Etica y antropologia

 Etapas de la antropología Bíblica La antropología bíblica es la rama del estudio teológico que investiga el origen, la naturaleza y el destino de los seres humanos y del universo en el que viven.  La reflexión sobre los orígenes y el destino humanos produce las doctrinas de la creación y la escatología.   La existencia humana concreta se estudia dentro de sus diversos contextos y sistemas, como personal y social, como que se desarrolla dentro de la historia, como arraigada en redes de comunidades y tradiciones, como situada dentro de los sistemas políticos, económicos, tecnológicos y culturales, y como incrustada en la ecología material de la Tierra y el cosmos.  La antropología bíblica ofrece perspectivas sobre los elementos constitutivos y las experiencias de la personalidad humana: la cuerpo y el espíritu, la libertad y la limitación, la soledad y la compañía, el trabajo y el juego, el sufrimiento y la muerte y, en términos específicamente teológicos, el pecado y la gracia.   La a

Idea clave:   La antropología y la ética son ramas de la filosofía, pero tienen objetos de estudio diferentes pero relacionados. La antropología intentan estudiar a los seres humanos desde una perspectiva social, biológica y humanista. La ética, por su parte, estudia los actos del ser humano y su relación con las nociones del bien y del mal. Pensamiento central: El término antropología se refiere a las ciencias sociales que intentan estudiar a los seres humanos desde una perspectiva social, biológica y humanista, es decir, de manera holística., sobre diferentes aspectos o dimensiones de la experiencia humana. La ética se entiende como un sistema de valores que determina y orienta la conducta humana hacia el bien.

  Idea clave: La ética, la teología moral y la ética teológica pertenecen a la llamada ciencia de los valores, que tiene un carácter filosófico y una expresión abstracta., resulta más apropiado reservar el término de moral para el comportamiento en la práctica del hombre en sociedad.  Pero la ciencia sin conciencia solo puede conducirnos a imperios retorcidos e irracionales, a pesar de toda la tecnología avanzada y sofisticada disponible. Quienes creen que las consideraciones bíblicas o trascendentales de la vida humana no deben tenerse en cuenta tampoco ayudan a mejorar las perspectivas de futuro. Planteamiento central: A través de la ética cristiana, se nos pide recoger evidencias de la dignidad humana y del sentido trascendente de la vida. No se trata de aportar una ética y una antropología exclusivas, sino de una aportación abierta, respetuosa y digna. Tenemos la obligación de saber escuchar la realidad de las diversas opciones ético antropológicas que existen en la sociedad actual

  IDEA CLAVE  La antropología bíblica se refiere a la doctrina cristiana acerca de la humanidad, en cuanto a sus orígenes, su personalidad  su semejanza respecto a quien le creó; su estado.  PLANTEAMIENTO CENTRAL La antropología bíblica estudia el inicio, origen,  la composición,  la continuación, el  trabajo,  la  muerte y  la eternidad del hombre.  Todo  esto se  estudia desde  una  perspectiva bíblica, por lo  que  la antropología bíblica no  está centrada en el hombre,  sino  en  Dios. En  este  sentido,  trata de  analizar y  comprender la valoración  que Dios  hace de las personas. Su base principal es lo que la biblia nos dice.

  IDEA CLAVE  Se dedica al estudio del ser humano alma y cuerpo. Es el estudio del hombre que busca responder preguntas que todos en algún momento nos hacemos  como: ¿Qué es el hombre? ¿De dónde venimos? ¿Hacia dónde vamos? ¿Qué es la muerte? PLANTEAMIENTO CENTRAL El ser humano experimenta la necesidad de formular una idea, de tener una visión integral y abarcante de quién es el hombre que pueda dar respuesta a los múltiples interrogantes que se le plantean en relación con el sentido de su existencia. Precisa disponer de un concepto, un modelo intelectual que ordene e integre los conocimientos sobre el ser humano que posee. Esta “imagen filosófica” de lo que implica “ser humano” resulta imprescindible para orientar el propio proceso de autorrealización y cualquier tarea educativa.  

                                                       En este articulo podremos ver acerca de la historia de la ética con la  antropología humana y algunos iconos importantes que atribuyeron en esta. El primer representante de la historia de la ética con la antropología es Heredoto y otros griegos que atribuyeron a el estudio naturalista del ser humano, también podremos ver acerca de Cornelio Tacito y como este ayudo al estudio de la historia y política de la época griega y antigua monografía etnográfica. Ahora veremos quien era Heredoto y la biografía de este como también como atribuyó en este estudio. Heródoto Heródoto (en griego antiguo,  Ἡρόδοτος , romanizado: Hēródotos; Halicarnaso, 484 a. C.-Turios, 425 a. C.) fue un historiador y geógrafo griego, tradicionalmente considerado como el padre de la historia en el mundo occidental y el primero en componer un relato razonado y estructurado de las acciones humanas.   Dedicó parte de su vida a efectuar viajes para obtener la informació

                            Ninguno de los escritos del Antiguo y del NT ha intentado explícitamente la elaboración sistemática de una antropología desde la perspectiva de las ciencias naturales, o de la filosofía o de la teología. Dada la multiplicidad de estratos en el caudal de representaciones antropológicas, procedentes de los más diversos tiempos y estratos de la tradición, la respuesta a la pregunta sobre una a. constante en la Biblia depende en gran medida de la perspectiva personal del intérprete. El enfoque de una psicología metafísica y más aún el de una fenomenología basada preferentemente en las ciencias naturales o en la bio-psicología, son insuficientes para interpretar los testimonios de la Escritura con su intención primariamente religiosa. El análisis de la concepción de la existencia, inaugurado por el -> existencialismo, puede ser fructífero en cuanto él parte justamente de que, a toda inteligencia histórica del «mundo» precede una correspondiente e indisolubleme

Los problemas morales de la existencia humana acompañan al hombre desde que existe sobre la tierra y aun cuando en su génesis se quieran razones económicas, políticas o sociales, persistirá siempre la gran cuestión del bien y del mal, es decir, el conflicto eternamente suscitado. entre el deber y la voluntad. Ante esto, la ética surge como respuesta, a través del profundo estudio y comprensión del hombre, en el marco de referencia de la jerarquía de valores.  A continuación se presentan algunos desafíos que enfrenta la ética en un mundo en constante cambio: ·          Ética medioambiental. Valores arraigados, diferencia de género, lucha por la igualdad. estados seculares Importancia de regirse por un código ético-moral ·          Considera específicamente la relación entre el hombre y el medio ambiente. La cultura del capital. transculturación o culturas importadas. Primer mundo en naciones en desarrollo. Aldea global y su aplicación en el mundo. Los científicos han elegido l